מכונות שלמה

פירוש מבעל צורת הבית

וזה מעשה המכונה עשה ארבעה אופני נחושת שנאמר וארבע אופני נחשת למכונה האחת כצורת עגלה גדולה וקומת האופן האחד אמה וחצי האמה, ומעשה האופנים כמעשה אופן המרכבה אופן בתוך אופן למען יוכל להוליכם אל אשר יהיה הרוח והרצון להוליכם שמה יוליכם מבלי שיצטרך להפכם אנה ואנה והמרחק שמאופן לאופן ממזרח למערב ד' אמות וכן מצפון לדרום שהיא מרובעת לא ארוכה כעגלות שלנו וזהו שאמר ד' באמה ארך המכונה האחת וארבע באמה רחבה

מקל עב וארוך נתחב בשני האופנים שממזרח למערב הצפונים, וכן כמו באותן האופנים שבתוך אלו היה מקל נתון ונתחב בשנים מהם שמצפון לדרום המזרחיים, וכן בשנים המערביים ואלו המקלות קראם הכתוב ידות זהו שאמר וידותיהם, ופי' וגביהם הוא מרכזי האופנים שבתוכה סובבים המקלות הללו ונקראי' גב לפי שהיא הגובה שבאופן בשכבו על הארץ, וכן כל מרכז העיגול היא הגובה שממנו לפי שכל הצדדין נמשכין מעמו, ופירוש וחשוקיהם הם העיגולים החיצונים שמקשר חישוריהם שהם העצים הדקים כמין זרועות הנתחבים ונתונים מגב לחישוק והוא מלשון וחשוקיהם כסף (שמות כ"ז י) והוא הגלגל המגלגל על הארץ ורגילין לעשות סביבו ברזל עגול ונקרא בלשון המשנ' בפרק י"א דכלים סובב של גלגל וכאן לא היה צריך לסובב לפי שהוא כולו מנחושת,

ומסגרות פירש כמין טבלאות עשוי להם על הידות לארבע רוחות בריבוע וזהו שאמר ומסגרותיהם מרובעות לא עגולות, והם סוגרים העגלה מארבע רוחותיה לפיכך נקראו מסגרות, ועל המסגרות הללו נסרים מנחושת קראם הכתוב סרני נחשת והיא מלה מסורסת ועליהם כלומר מבחוץ ולא על גבם עשויה כמין שליבות סולם ומבין שליבה לשליבה מסגרות ועליהם צורת בקר וגו', והיו הנסרים עולים מעל המסגרו' עד כנגד קומת האופנים ומשופעים והולכים ככובע וכמין כיסוי שבעגלות צבים עד בואם כנגד קומת האופן ושם נמשכין זה אל זה עד שמכסין אותו זולת באמצעו למעלה אינן מכסין אבל יש בהם נקב עגול רוחב עיגולו אמה וחצי הכיסוי הזה נקרא כותרת והנקב שבו פי הכותרת וזהו שאמר ופיה עגול מעשה כן אמה וחצי האמה,

וסביב זה הנקב עולה מחיצה בגובה חצי אמה וזהו שאמר ובראש המכונה חצי אמה קומה עגול סביב, ובתוך המחיצה הזאת נכנס ונתחב הכן שהוא כלי קבול המקבל הכיור כשהכיור תחוב בכן, והכן בתוך מחיצ' זו שעל העגלה, והכן בתחתונה הוא עגול בחצי האמה כשיעור גובה המחיצ' שעל הנקב העגול שבמכונה למעלה, ועולה הכן על המחיצה הזאת אמה

וזה מה שאמר ופיהו מבית לכותרת ומעלה באמה, ומעתה יש לנו שלש אמות קומת המכונה שהאופן אמה וחצי, והמחיצ' העגולה חצי אמה, ואמה יוצא גובה הכן מעליה והאמה הזאת היא מרובעת ולו ארבע כתפות בארבע פינותיו וזהו שאמר וארבע כתפות אל וגו' המכונה האחת מן המכונה כתפיה, לפי שהכיור הוא למטה בשפולו משופע שיכנוס לתוך הכן וכדי שלא יפול אל תוכו יותר משיעור הנרצה לכך נעשו אלו הכתיפות שישאו ויסבלהו, עד כאן לשון צורת הבית: