יסוד התשובה לרבנו יונה יסוד התשובה להחסיד רבינו יונה גירונדי זצ"ל: אשר ילמד האדם תמיד ובפרט בער"ה ועשי"ת:

שָׁלַח לָנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיַד עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים וּבְיַד יְחֶזְקֵאל הַנָּבִיא (יחזקאל יח ל לא) נְאֻם אֲדֹנָי אֱלֹהִים שׁוּבוּ וְהָשִׁיבוּ מִכָּל פִּשְׁעֵיכֶם וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם לְמִכְשׁוֹל עָוֹן, הַשְׁלִיכוּ מֵעֲלֵיכֶם אֶת כָּל פִּשְׁעֵיכֶם אֲשֶׁר פְּשַׁעְתֶּם בָּם וַעֲשֹוּ לָכֶם לֵב חָדָשׁ וְרוּחַ חֲדָשָׁה וְלָמָּה תָמֻתוּ. אָדָם אֲשֶׁר פָּשַׁע וְחָטָא וּבָא לַחֲסוֹת תַּחַת כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה וּלְהִכָּנֵס בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה (תהלים לב ח) אַשְֹכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוּ תֵּלֵךְ:

בַּיּוֹם הַהוּא יַשְׁלִיךְ כָּל פְּשָׁעָיו אֲשֶׁר עָשָֹה, וְיַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּאִלּוּ כִּי הַיּוֹם נוֹלַד וְאֵין בְּיָדוֹ לֹא זְכוּת וְלֹא חוֹבָה, וְזֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשָֹיו, הַיּוֹם יְפַלֵּס אוֹרְחוֹתָיו שֶׁלֹּא יַטּוּ מַעְגְּלוֹתָיו מִדֶּרֶךְ הַטּוֹב. וְדֶרֶךְ זוּ תְּבִיאֶנּוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי הוּא יַעֲשֶֹה עַצְמוֹ כְּמַשְׁלִיךְ מֵעָלָיו כֹּבֶד הָעֲוֹנוֹת וְעֹצֶם הַחֲטָאִים אֲשֶׁר עָשָֹה. וְלֹא יַבְהִילוּהוּ רַעְיוֹנָיו אֲשֶׁר לֹא יַנִּיחוּהוּ לָשׁוּב, כִּי יֵבוֹשׁ מֵחֲטָאָיו, כִּי יַחְשׁוֹב, אֵיךְ אוּכַל לְהָעִיז פָּנַי וְלָשׁוּב, וַאֲנִי חָטָאתִי עָוִיתִי וּפָשַׁעְתִּי, כָּזֹאת וְכָזֹאת עָשִֹיתִי, עָבַרְתִּי וְשָׁנִיתִי וְשִׁלַּשְׁתִּי עַד אֵין סְפוֹרוֹת, וְאֵיךְ אָבוֹא עוֹד לְפָנָיו כְּבשֶׁת גַּנָּב כִּי יִמָּצֵא, כִּי בוֹשְׁתִּי לַעֲמוֹד לְפָנָיו, וְאַף אֵיךְ אֶרְמוֹס חֲצֵרָיו, וְאֵיךְ אֶשְׁמוֹר חֻקָּיו. אַל יַחְשׁוֹב כֵּן. כִּי הַמֵּסִית יוֹשֵׁב כַּזְּבוּב בְּמִפְתְּחֵי הַלֵּב, מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו בְּכָל יוֹם, צוֹפֶה וּמַבִּיט לְהַכְשִׁילוֹ וּמֵשִֹים לִבּוֹ לָעֵצָה הָרָעָה הַזֹּאת. רַק יַחְשׁוֹב, כִּי כֵן מִדַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, יָדוֹ פְשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים. לָכֵן טוֹב לוֹ לְהַשְׁלִיךְ פְּשָׁעָיו וְלַעֲשֹוֹת לוֹ לֵב חָדָשׁ:

וְכֹה יַעֲשֶֹה בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ, בְּהִתְנַדְּבוֹ רוּחוֹ אוֹתוֹ לִהְיוֹת עֶבֶד לְבוֹרְאוֹ, יַפִּיל תְּחִנָּתוֹ לִפְנֵי בוֹרְאוֹ, וְיֹאמַר:

אָנָּא יְיָ, חָטָאתִי, עָוִיתִי, פָּשַׁעְתִּי כזאת וכזאת עשיתי מִיּוֹם הֱיוֹתִי עַל הָאֲדָמָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וְעַתָּה נְשָֹאַנִי לִבִּי וְנָדְבָה אוֹתִי רוּחִי לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵב טוֹב וְשָׁלֵם, בְּכָל לִבִּי וְנַפְשִׁי וּמְאוֹדִי, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה וְעוֹזֵב, לְהַשְׁלִיךְ מֵעָלַי כָּל פְּשָׁעַי וְלַעֲשֹוֹת לִי לֵב חָדָשׁ וְרוּחַ חֲדָשָׁה, וְלִהְיוֹת זָרִיז וְזָהִיר בְּיִרְאָתֶךָ. וְאַתָּה יְיָ אֱלֹהַי, הַפּוֹתֵחַ יָד בִּתְשׁוּבָה וּמְסַיֵּעַ לַבָּאִים לִטָּהֵר, פְּתַח יָדְךָ וְקַבְּלֵנִי בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְסַיְּעֵנִי לְהִתְחַזֵּק בְּיִרְאָתֶךָ, וְעָזְרֵנִי נֶגֶד הַשָּטָן הַנִּלְחָם בִּי בְּתַחְבּוּלוֹת וּמְבַקֵּשׁ נַפְשִׁי לַהֲמִיתֵנִי, לְבִלְתִּי יִמְשָׁל בִּי. וְהַרְחִיקֵהוּ מִמָּאתַיִם וְאַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה אֵבָרִים שֶׁבִּי, וְתַשְׁלִיכֵהוּ בִּמְצוּלוֹת יָם, וְתִגְעַר בּוֹ לְבִלְתִּי יַעֲמוֹד עַל יְמִינִי לְשִֹטְנִי. וְעָשִֹיתָ אֶת אֲשֶׁר אֵלֵךְ בְּחֻקֶּיךָ, וַהֲסִירוֹתָ לֵב הָאֶבֶן מִקִּרְבִּי, וְנָתַתָּ לִי לֵב בָּשָֹר. אָנָּא יְיָ אֱלֹהַי, שְׁמַע אֶל תְּפִלַּת עַבְדֶךָ וְאֶל תַּחֲנוּנָיו וְקַבֵּל תְּשׁוּבָתִי, וְאַל יְעַכֵּב שׁוּם חֵטְא וְעָוֹן אֶת תְּפִילָתִי וּתְשׁוּבָתִי. וְיִהְיוּ לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדְךָ מְלִיצֵי ישֶׁר לְהַמְלִיץ בַּעֲדִי לְהִכָּנֵס תְּפִלָּתִי לְפָנֶיךָ. וְאִם בְּחֶטְאִי הָרַב וְעָצוּם אֵין לִי מֵלִיץ ישֶׁר, חֲתוֹר לִי אַתָּה מִתַּחַת כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ, וְקַבֵּל תְּשׁוּבָתִי, וְלֹא אָשׁוּב רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אַתָּה שׁוֹמֵע תְּפִלָּה. וְתָמִיד יַרְגִּיל בִּתְפִלָּה זוֹ:

וְזוֹ הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלֵךְ בָּהּ וְאֵת הַמַּעֲשֶֹה אֲשֶׁר יַעֲשֶֹה לְהַרְגִּיל עַצְצוֹ לְהִשָּׁמֵר מִכָּל חֵטְא. בַּבֹּקֶר בְּעֵת הָקִיצוֹ מִשְּׁנָתוֹ, יַחְשׁוֹב בְּדַעְתּוֹ כִּי יָשׁוּב וִיפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָֹיו, וְלֹא יְעַוֵּת לְפִי כֹחוֹ אֲפִלּוּ פְּסִיעָה אֶחָת. לְעֵת הָאֹכֶל, קֹדֶם שֶׁיֹּאכַל, יִתְוַדֶּה עַל כָּל עֲוֹנוֹתָיו. וְאִם עָשָֹה עִוּוּת בְּשׁוּם דָּבָר, יִתְוַדֶּה עַל הַדָּבָר בְּהַעֲווֹתוֹ. וְהַוִּדּוּיּ הַזֶּה יַרְחִיקֵהוּ מִכָּל עָוֹן וָחֵטְא, כִּי אִם יָבוֹא לְיָדוֹ דְּבַר עֲבֵרָה יִזָּהֵר מִמֶּנָּה וְיֹאמַר בְּלִבּוֹ, אֵיךְ אֶעֱשֶֹה הָרָעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת, וּלְהִתְוַדּוֹת עָלֶיהָ, וְאֶהְיֶה מֵאוֹתָם שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם (תהלים עח לו לז) וַיְפַתּוּהוּ בְפִיהֶם וּבִלְשׁוֹנָם יְכַזְּבוּ לוֹ, וְלִבָּם לֹא נָכוֹן עִמּוֹ וְלֹא נֶאֶמְנוּ בִּבְרִיתוֹ, וְאֶהְיֶה כְּטוֹבֵל וְשֶׁרֶץ בְּיָדוֹ. וְאַף כִּי אֶהְיֶה בְּדַעַת קַלָּה וּמְעוּטָה לִפְנֵי בוֹרְאִי, שֶׁלֹּא אוּכַל לַעֲמוֹד כְּנֶגֶד תַּאֲוָתִי מִפְּנֵי כְבוֹדוֹ שָׁעָה מֻעֶטֶת כָּזֹאת. וּבְהֵעָלוֹתוֹ דָּבָר זֶה בְּלִבּוֹ וְרוּחוֹ, אָז יִשָּׁמֵר מֵעֲבֵרָה:

וְיִהְיֶה קַל כַּצְּבִי וְגִבּוֹר כָּאֲרִי לַעֲשֹוֹת רְצוֹן אָבִיו שֶׁבַּשָּׁמָיִם. וְאַף מֵעֲוֹן עֲקֵבָיו יְהֵא נִזְהָר, כִּי כָל דְּרָכָיו יִהְיוּ בְּמִשְׁקָל. וְכֵן אָמַר דָּוִד (שם מט ו) לָמָּה אִירָא בִּימֵי רָע, עֲוֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי, וְהֵם הָעֲוֹנוֹת וְהַמִּצְוֹת שֶׁאָדָם דָּשׁ בַּעֲקֵבָיו וְלֹא יְחַשְּׁבֵם לִכְלוּם. הִגִּיעַ עֵת הָאֹכֶל, וַיְחַפֵּשֹ וְלֹא מָצָא אֶת הַתְּרָפִים, אָז יְהֵא מוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ לִפְנֵי בוֹרְאוֹ עַל אֲשֶׁר עֲזָרוֹ מִשּוֹנְאָיו, וְזָכָה לִהְיוֹת שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּבָזֶה יֹאכַל אֲכִילַת שַׁחֲרִית. וְקֹדֶם אֲכִילַת הָעֶרֶב יִתְוַדֶּה הַכֹּל כַּאֲשֶׁר אָמַרְנוּ, וְכֵן מִזְּמַן אֲכִילָה שֶׁבָּעֶרֶב יַעֲשֶֹה עַד זְמַן שְׁכִיבָה:

הֲרֵי לְךָ שְׁלשָׁה פְרָקִים לִשְׁלשָׁה וִדּוּיִים, כָּכָה יַעֲשֶֹה כָּל הַיָּמִים מִיּוֹם תְּחִלַּת תְּשׁוּבָתוֹ עַד חֹדֶשׁ יָמִים אוֹ שָׁנָה תְמִימָה, עַד שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּיִרְאַת הַבּוֹרֵא וְיַנִּיחַ כָּל מַעֲשָֹיו הָרָעִים. וּכְשֶׁיִּשְׁמוֹר עַצְמוֹ מִן הָעֲבֵרוֹת שֶׁהָיָה רָגִיל בָּהֶם, וְכַמָּה פְעָמִים שֶׁבָּאוּ לְיָדוֹ וְנִזְהַר מֵהֶם, לֹא יִירָא עוֹד, כִּי מִן הַשָּׁמַיִם יְסַיְּעוּהוּ, וְאַף הָעֲבֵרוֹת יַחְשְׁבוּ לוֹ לִזְכוּת. וְעַל פְּשָׁעָיו הַיְשָׁנִים אֲשֶׁר הִשְׁלִיךְ מֵעָלָיו, יִהְיֶה תָמִיד תּוֹהֶה וּמִתְחָרֵט, וּמְבַקֵּשׁ עֲלֵיהֶם מֵאֵת הַמָּקוֹם לִמְחוֹתָם מִסֵּפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת. וְגַם יְעַנֶּה נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם. וְאִם אָדָם חַלָּשׁ הוּא שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִסְבּוֹל עִנּוּיִים קָשִׁים וְתַעֲנִיּוֹת, יִמְשׁוֹךְ מִתַּאֲווֹתָיו. וְאַל יְמַלֵּא כָּל תַּאֲווֹתָיו, לֹא בְמַאֲכָל וְלֹא בְמִשְׁתֶּה. וְכֵן אָמַר הָרַב רַבִּי אַבְרָהָם בַּר דָּוִד שֶׁהָיָה אֶחָד מֵחֲסִידֵי עוֹלָם, הַגָּדֵר הַגָּדוֹל הַמְעֻלֶּה הַמֻּפְלָא, מְנִיעַת הַמַּאֲכָלוֹת. וְכֵן פֵּרַשׁ דְּבָרָיו, אַל יַעֲזֹב לְגַמְרֵי מִלֶּאֱכוֹל בָּשָֹר וְלִשְׁתּוֹת יַיִן, כִּי דַיֶּיךָ מַה שֶּׁאָסְרָה תוֹרָה. אַךְ בְּעֵת מַאֲכָלוֹ וְעוֹדֶנּוּ תָאֵב לֶאֱכוֹל, יַנִּיחַ מִמֶּנּוּ לִכְבוֹד הַבּוֹרֵא מִתַּאֲווֹתָיו וְאַל יֹאכַל כְּפִי תַאֲוָתוֹ. וְדֶרֶךְ זוֹ תִמְנָעֶנּוּ מֵחֲטוֹא וְתַזְכִּירֶנּוּ אַהֲבַת הַבּוֹרֵא יוֹתֵר מִתַּעֲנִית אֶחָד בַּשָּׁבוּעַ, כִּי זֶה בְּכָל יוֹם תָּמִיד, מִדֵּי אָכְלוֹ וּמִדֵּי שְׁתוֹתוֹ, יַנִּיחַ מִתַּאֲוָתוֹ לִכְבוֹד הַבּוֹרֵא:

וְיָשִֹים לִבּוֹ בַתּוֹרָה, אִם הָיָה רָגִיל לִלְמוֹד דַּף אֶחָד, יִלְמוֹד שְׁנֵי דַפִּים. כִּי גָדוֹל תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁמֵּבִיא לִידֵי מַעֲשֶֹה. וְיִהְיֶה מְיַסֵּר עַצְמוֹ בִּכְפִיַּת יִצְרוֹ לַתּוֹרָה וְלַמִּצְוֹת, וְהֵן הֵן יִסּוּרִין שֶׁל אַהֲבָה. וְאַל יֵלֵךְ אָדָם בְּמִצְוֹת הַבּוֹרֵא כְּאָדָם הָעוֹשֶֹה בְמִקְרֶה פְּעָמִים עוֹשֶֹה פְּעָמִים מַנִּיחַ, אֶלָּא כֻּלָּן יַעֲשֶֹה בְּלֵב שָׁלֵם תָּמִיד. וְאַל יַנִּיחַ מִשּׁוּם עִנְיָן, לֹא מִפְּנֵי עַצְלוּת, וְלֹא מִפְּנֵי בוּשָׁה. כְּגוֹן, אִם רָגִיל לֶאֱכוֹל שָׁלשׁ סְעוּדוֹת שַׁבָּת לַמִּצְוָה, וְנִתְאָרַח אֵצֶל בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם מַחֲזִיקִים בְּאוֹתָהּ מִצְוָה, אַל יַנִּיחַ הַמִּצְוָה מִפְּנֵי הַבּוּשָׁה, כִּי אוֹי לָהּ לְאוֹתָהּ בּוּשָׁה, אֶלָּא יָעִיז פָּנָיו וְיֹאמַר, שִֹימוּ [לֶחֶם] וְאֶסְעוֹד כַּזַּיִת כְּמִצְוַת הַבּוֹרֵא. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָזֶה. וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיוּ הָעוֹלָם מִתְלוֹצְצִים עָלָיו, מִכָּל מָקוֹם יֶשׁ לוֹ לִהְיוֹת כְּפֶתִי בְעֵינֵיהֶם וְלֹא יַעֲבוֹר עַל מִצְוָה קְטַנָּה מִמִּצְוֹת הַבּוֹרֵא, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (משלי ה יט) בְּאַהֲבָתָהּ תִּשְׁגֶּה תָמִיד, כְּלוֹמַר בְּאַהֲבָתָהּ שֶׁל מִצְוָה תִּהְיֶה שׁוֹגֶה וּפֶתִי לְהַנִּיחַ כָּל עֲסָקֶיךָ וְלָדוּן בָּהּ. וְדֻגְמַת זֶה מָצִינוּ בְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת, שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב בְּצַד שׁוּק הַתַּחתּוֹן שֶׁל צִפּוֹרִי וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, וּסְדִינוֹ מֻטָּל בְּצַד שׁוּק הָעֶלְיוֹן, וְהָיָה נִרְאֶה כְּפֶתִי בְּעֵינֵי הָעוֹלָם בִּשְׁבִיל אַהֲבַת מִצְוַת הַבּוֹרֵא לַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה (עירובין נד ב). וְאִם עָשָֹה כֵן וְנִפְטַר בַּחֲצִי יָמָיו, נוֹתְנִים לוֹ שָֹכָר כְּאִלּוּ חַי כָּל שִׁבְעִים שָׁנָה, יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בַּמִּצְוֹת. וְזֶהוּ שֶׁאָמַר שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּחָכְמָתוֹ (קהלת ה יא) מְתוּקָה שְׁנַת הָעֹבֵד אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל, אִם יָמָיו מְרֻבִּין אוֹ מֻעָטִין, שְֹכָרוֹ שֶׁל מֻעָט כִּשְֹכָרוֹ שֶׁל מְרֻבֶּה. משֶׁה פִּרְנֵס אֶת יִשְֹרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה, וּשְׁמוּאֵל הַנָּבִיא פִּרְנֵס עֶשֶֹר שָׁנִים, וּשְׁקָלָן הַכָּתוּב כְּאֶחָד, דִּכְתִיב (תהלים צט ו) משֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ. מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁשָּכַר פּוֹעֲלִים, וְהִתְחִילוּ בִמְלָאכָה לַעֲשֹוֹת בֶּאֱמוּנָה. אָמַר הַמֶּלֶךְ לְאֶחָד מֵהֶם, בֹּא וּנְטַיֵּל בִּמְדִינוֹת, בְּגִנּוֹת וּפַרְדֵּסִים. הָלַךְ עִמּוֹ כָּל הַיּוֹם, וְהָאֲחֵרִים טָרְחוּ בִּמְלַאכְתָּן. לְעֵת עֶרֶב בָּאוּ לַמֶּלֶךְ וְאָמְרוּ, תֵּן לָנוּ שְֹכָרֵנוּ, וּבָא אוֹתוֹ שֶׁטִּיֵּל עִם הַמֶּלֶךְ וְשָׁאַל שְֹכָרוֹ כְּמוֹ כֵן. אָמְרוּ הָאֲחֵרִים, וּמַה יֵּשׁ לְךָ לִקַּח, הֲלֹא לֹא טָרַחְתָּ כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ בְּאֱמוּנָה בִּמְלָאכָה. הֵשִׁיב לָהֶם, עַל יָדִי לֹא נִשְׁאָר לִפְעוֹל. וְרָאָה הַמֶּלֶךְ שֶׁהַדִּין עִמּוֹ וְנָתַן לוֹ שְֹכָרוֹ. כֵּן הוּא כָּתוּב בְּמִדְרַשׁ תַּנְחוּמָא:

וְהַשָּׁב אַל יְדַמֶּה בְנַפְשׁוֹ לוֹמַר, לָמָּה זֶה הֶבֶל אִיגַע, לְרִיק וּלְתֹהוּ כֹּחִי אֲכַלֶּה, כִּי אֵיךְ תַּעֲמוֹד תְּשׁוּבָתִי לִפְנֵי עֲוֹנוֹתָי, וְכָל מַה שֶּׁאוּכַל לַעֲשֹוֹת לֹא יוֹעִיל כְּנֶגֶד הָעֲוֹנוֹת שֶׁעָבְרוּ עָלַי. אַל יֹאמַר כֵּן, כִּי הִבְטִיחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יְדֵי יְחֶזְקֵאל הַנָּבִיא כִּי פִשְׁעֵיהֶם לֹא יִזָּכְרוּ עוֹד, דִּכְתִיב (יחזקאל יח כא כב) וְהָרָשָׁע כִּי יָשׁוּב מִכָּל חַטֹּאתָיו אֲשֶׁר עָשָֹה וְשָׁמַר אֶת כָּל חֻקּוֹתַי וְעָשָֹה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, חַיֹה יִחְיֶה לֹא יָמוּת, כָּל פְּשָׁעָיו אֲשֶׁר עָשָֹה לֹא יִזָּכְרוּ לוֹ, בְּצִדְקָתוֹ אֲשֶׁר עָשָֹה יִחְיֶה:

וְעוֹד מִקְרָא מָלֵא כְּתִיב עַל הַנִּבְהָלִים עַל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, לְחַזֵּק יְדֵיהֶם לָשׁוּב, דִּכְתִיב (יחזקאל לג י יא) וְאַתָּה בֶן אָדָם אֱמֹר אֶל בֵּית יִשְֹרָאֵל כֵּן אֲמַרְתֶּם לֵאמֹר כִּי פְשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ עָלֵינוּ וּבָם אֲנַחְנוּ נְמַקִּים וְאֵיךְ נִחְיֶה, אֱמֹר אֲלֵיהֶם, חַי אָנִי נְאֻם אֲדֹנָי אֱלֹהִים, אִם אֶחְפֹּץ בְּמוֹת הָרָשָׁע, כִּי אִם בְּשׁוּב רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה, שׁוּבוּ שׁוּבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וְלָמָּה תָמוּתוּ בֵּית יִשְֹרָאֵל. וּבְיַד כָּל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשְׁכֵּם וְשָׁלוֹחַ עַל עֵסֶק הַתְּשׁוּבָה. וְגַם רַבּוֹתֵינוּ חַכְמֵי הַדּוֹרוֹת הִזְהִירוּ מְאֹד עַל הַתְּשׁוּבָה וְאָמְרוּ, שׁוּב יוֹם אֶחָד לִפְנֵי מִיתָתָךְ. וְאָמְרוּ, גְּדוֹלָה מַעֲלָתָם שֶׁל בַּעֲלֵי תְשׁוּבָה מִצַּדִּיקִים גְּמוּרִים. וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ, מָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְשׁוּבָה עוֹמְדִין, אֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִים עוֹמְדִים. וּגְדוֹלָה תְשׁוּבָה שֶׁמַּגַּעַת עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, דִּכְתִיב (הושע יד ב) שׁוּבָה יִשְֹרָאֵל עַד ה' אֶלֹהֶיךָ, וְהִיא מִן הַדְבָרִים שְׁנִבְרְאוּ קֹדֶם בְּרִאַת הָעוֹלָם, וְכֵן אָמְרוּ בְּמִדְרַשׁ פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית (בראשית ד יג) וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל יְיָ גָּדוֹל עֲוֹנִי מִנְּשֹוֹא, שֶׁעָשָֹה תְשׁוּבָה, וּלְכָךְ יֵשׁ בַּפָּסוּק זֶה שֶׁבַע תֵּבוֹת, לְפִי שֶׁהַתְּשׁוּבָה עוֹלָה עַד כִּסֵּא הַכָּבוֹד, שִׁבְעָה רְקִיעִים, שִׁבְעָה אֲוִירִים. וְעַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל. וְכֵן כָּתוּב (ישעיה נט כ) וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע וְגוֹ'. וְאֵין מִי אֲשֶׁר יָכוֹל לֵדַע וּלְהוֹדִיעַ עַד הֵיכָן כֹּחָהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה. לָכֵן כָּל אִישׁ הַיָּרֵא וְחָרֵד, יָשִׁיב אֶל לִבּוֹ יִרְאַת הַבּוֹרֵא וְיָשׁוּב מִכָּל חַטֹּאתָיו וְיָכִין לוֹ לֵב חָדָשׁ וְטָהוֹר וְנָקִי לַעֲבוֹד אֶת בּוֹרְאוֹ, וְיִנְהַג אֶת עַצְמוֹ בְּכָל אֲשֶׁר אָמַרְנוּ, וְעוֹד כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה, וְיִהְיֶה עָרוּם בְּיִרְאָה לַחְשׁוֹב מַחֲשָׁבוֹת אֵיךּ יוּכַל לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא, וְלַעֲשֹוֹת חֶפְצֵי בוֹרְאוֹ בֵּינוֹ וּבֵין קוֹנוֹ וְלֹא לְעֵינֵי אָדָם לְהִתְפָּאֵר. וְאַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה וּמְזַכֶּה, וְכָל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִשְׁבִילוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (קהלת יב יג) סוֹף דָּבָר וְגוֹ' כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות ו ב) כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לֹא נִבְרָא אֶלָּא לִצְווֹת לָזֶה: